وما في الاستفهام إن جرّت حذف * ألفها وأولها الها إن تقف يعنى أن ما الاستفهامية إذا جرّت حذفت ألفها في الوقف ولحقتها هاء السكت واحترز بقوله ما في الاستفهام من الموصولة والمصدرية والشرطية فلا يحذف ألف شئ من ذلك في الوقف ولا يلحقه هاء السكت وفهم من قوله إن جرت أن المرفوعة والمنصوبة لا تلحقها هاء السكت وشمل قوله إن جرت المجرورة بحرف الجر نحو عمه ولمه والمجرورة بالإضافة نحو اقتضاء مه إلا أن المجرورة يلزمها الحذف وإلحاق الهاء ، وإلى ذلك أشار بقوله : وليس حتما في سوى ما انخفضا * باسم كقولك اقتضاء م اقتضى يعنى أن المجرورة بغير الإضافة وهو حرف الجر ليس لحاق الهاء لها حتما ففهم منه أن لحاقها جائز في المجرورة بحرف وفهم أيضا أنه لازم في المجرورة بالإضافة ومثل ذلك بقوله اقتضاء م اقتضى هذا مثال المجرورة بالإضافة فاقتضاء مضاف لم فإذا وقفت عليها قلت في اقتضاء م اقتضى زيد اقتضاء مه . وما مبتدأ وإن حرف شرط وحذف ألفها جواب الشرط وجملة الشرط والجواب خبر المبتدأ والظاهر أن قوله في الاستفهام متعلق بمحذوف تقديره أعنى والهاء في أولها مفعول أول بأول والهاء مفعول ثان وإن تقف شرط محذوف الجواب لدلالة ما تقدم عليه وحتما خبر ليس وفي ليس ضمير هو اسمها يعود على لحاق الها . وفي سوى متعلق بحتما وما موصولة وصلتها انخفض باسم متعلق بانخفض . ثم انتقل إلى لحاقها في غير الفعل المعل الآخر وما الاستفهامية فقال : ووصل ذي الهاء أجز بكلّ ما * حرّك تحريك بناء لزما ووصلها بغير تحريك بنا * أديم شذّ في المدام استحسنا يعنى أن وصل هاء السكت بغير الحركة التي للبناء المدام شاذ ووصلها بحركة البناء مستحسن وفهم منه أنه لا يوصل بحركة الإعراب البتة فمثال حركة البناء المدام الذي يستحسن لحاق الهاء معه حركة الواو والياء من هو وهي فيجوز هوه وهيه وقد قرئ بها مثال حركة البناء غير المدامة اسم لا والمنادى ونحوهما مما فيه البناء والإعراب وقد شذ لحاقها في عل في قول الراجز :